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# W44-Semelhanças entre a evolução das organizações e a evolução humana

Nestes dias, vimos a força de um desenho engenhoso: o programa de mobilidade interna Huoshui, “água corrente”. Como o nome sugere, ele funciona como uma bomba poderosa, movimentando o maior conjunto de ativos da empresa e deixando marcas por toda parte. Ao mesmo tempo, devemos reconhecer que isso não impedirá o desenvolvimento das áreas nem a execução da estratégia geral. As oscilações de curto prazo serão absorvidas, e a grande organização ganhará vitalidade.

Para os indivíduos, há ganhos e perdas. O lado bom é nos obrigar a pensar em como fazer os colegas reconhecerem o valor do trabalho conjunto e acreditarem naquela visão distante de grande potencial. O lado ruim é que a evolução organizacional traz instabilidade local e sacrifícios individuais. Isso também acompanha padrões históricos. Quero discutir apenas algumas ideias de *Sapiens*, buscando semelhanças entre evolução humana e organizacional, ainda que seja inevitável retirar algo de contexto.

Uma breve apresentação do livro. Yuval Harari propõe várias ideias provocadoras. A história convencional trata as pessoas como seres singulares que criam a própria história. Ele olha a história mundial como quem estuda uma espécie, tentando descrever a essência do desenvolvimento humano. Divide essa evolução em quatro partes: revolução cognitiva, revolução agrícola, unificação da humanidade e revolução científica.

Uma de suas ideias mais importantes é que **por trás de cada revolução e salto há enorme sofrimento dos indivíduos humanos**.

Veja a revolução agrícola. Em comparação com os caçadores-coletores, os humanos posteriores apresentaram uma espécie de regressão individual. A vida sedentária trouxe uma dieta menos variada e pior condição física. Um ambiente de sobrevivência mais previsível reduziu a necessidade de habilidades para lidar com situações complexas. Assim, o volume cerebral da pessoa comum depois da revolução agrícola também seria menor que o anterior.

Mas isso significa um retrocesso biológico? A pergunta toca um ponto fundamental.

Na biologia, **a evolução não é avaliada pela força ou velocidade do indivíduo, mas pelo quanto os genes da espécie se espalham**. A ideia soa familiar e me faz voltar aos jogos finitos e infinitos.

Na sociedade agrícola, a vida sedentária permitiu ter filhos todos os anos, acelerando muito o crescimento populacional. Embora a condição física individual piorasse, a propagação dos genes se tornou muito mais eficiente. Esse é o significado real da evolução. Por isso, Harari diz que a revolução agrícola parece um avanço, mas foi uma grande armadilha para os indivíduos.

> Dos camponeses oprimidos pelo poder religioso e real aos trabalhadores explorados pelo capitalismo e pelo consumismo, o padrão se repete. Cada revolução e salto não o altera fundamentalmente; apenas leva suas vantagens e desvantagens a extremos maiores. Quanto mais desenvolvida a imaginação humana, mais profundo o sofrimento de cada indivíduo.

A conclusão incomoda um pouco. Mas, em *Homo Deus*, escrito depois, Harari parece oferecer um futuro ainda mais cruel.